あらためて変わる力

参議院選挙の投票日まで残り9日。日本全国で古典的な選挙運動がつづけられている。

古典的と書いたのは、候補名が刻まれたたすきを肩からかけ、誰も聴いていなくとも街角に立って拡声器でしゃべり続けるという光景が、過去何十年も変わっていないということだ。

11日午後、JR中野駅北口に元日本テレビアナウンサーの小倉淳が立っていた。中野サンモールと言われるアーケードと駅改札の間の好位置だ。

おびただしい数の通行人が通る。拡声器でしばらく話をしていたが、立ち止まる人はほとんどいない。皆無に近い。雑踏の中に生まれた虚無感が漂う。

選挙前だけでなく、政治家の多くは街頭で辻立ちをして政策や主張を訴える。誰も聴いていなくとも、がなり立てる。ほとんど自己陶酔としか思えない領域である。

小沢一郎は辻立ちが重要というが、もっと効果的な戦い方があるはずだ。少なくとも、運動員が公民館などに数百人規模で有権者を集めて話をする努力をすべきである。

選挙カーも候補の名前を連呼しつづけるだけで、ほとんど町の騒音と化している。本当に効果的なキャンペーンであるはずがない。

インターネットが使えるようにはなり、SNSの更新はできるがメールは送れないといった規制はいまだに強い。NHKの政見放送もほぼ半世紀の間、変化がない(思わず笑った政見放送 )。

どうして新しいことをするのに、これほど時間がかかるのか。

政治家は新しい局面にさしかかると、「議論したいと思います」「議論の余地があります」と言って逃げる。それは決めるまでに気の遠くなるような時間が必要であり、決めないこともあるというだ。

問題を解決するときに、議論を必要としないことも時には必要である。有能なアドバイザー数人の見識をもとに、決断するだけである。

あとは周囲を動かしていく政治力がカギだ。小さな問題が表面化することは当たり前である。そうした問題は嬉々として解決すればいい。

あらためて日本には変わる力が必要だということを痛感するのである。(敬称略)

日本人はもっと怒っていい

AIJ投資顧問事件の浅川和彦を覚えていらっしゃるだろうか。

浅川は厚生年金を中心に、顧客から預かった資金の大半にあたる1092億円を損失させた。全国17の基金から248億円をだまし取ってもいる。基金に加入する企業数は3000社にのぼり、一部しか返済できていない。

浅川と共犯2名は昨年6月に逮捕。今月2日、東京地裁で検察側の求刑があり、浅川に懲役15年、3被告に計218億円の追徴金を求めた。もちろん求刑の段階であり、実際の量刑がどれくらいになるかはわからない。

実刑は間違いないだろうが、「この程度でいいのか」というのが個人的な感想である。

またアメリカとの比較で申し訳ないが、2008年12月に詐欺罪で逮捕されたバーナード・マドフという男がいる。ナスダック元会長であり、自ら証券会社を起こして投資家をだました。手口が浅川に似ている。

ただマドフ事件の場合、被害総額が3兆円を超えていたこともあり、裁判所は日本ではあり得ない量刑を言いわたす。禁固150年である。71歳の時に言い渡されたので終身刑という意味である。

しかも懲役ではなく禁固、つまり「死ぬまで独房にいろ」というメッセージだ。それくらい重い罰だった。

アメリカでは禁固100年を超える量刑が言い渡されることがしばしばある。懲罰的な意味合いが含まれる。民事事件でも同様である。被害額が1000万円であるのに対し、懲らしめるという意味で1億円ほどの損害賠償を言い渡したりする。

その背景には、極悪な犯罪者に関しては更生などという悠長なものは念頭にないということだ。それよりも、再び社会に出してはいけないと考える。私はこの論理の方が正しいと思う。日本の量刑はあまい。

マドフは現在、ノースカロライナ州の刑務所に服役中だ。09年、同じ受刑者に殴られて鼻の骨と肋骨を折られている。マドフの証券会社に投資し、損害を被った男だという。

ダ・ヴィンチの偉功

    dsc00877.JPG

上野にある東京都美術館でひらかれているレオナルド・ダ・ヴィンチ展に足を運んだ。

ダ・ヴィンチの油彩画を観に行ったのだが、本物は1点のみ。上の作品は写真撮影が許されたレプリカで、もう少したくさん観られるかと思っていったので期待外れだった。

現存するダ・ヴィンチの油彩画の点数がそもそも少ないため、東京にもってこられる作品数に限界があったのだろう。あとはダ・ヴィンチの弟子や彼の油彩技法に影響をうけた画家たちの作品がでていた。

私がここで述べるまでもないが、ダ・ヴィンチは手稿といわれるメモを生涯にわたって書き続け、1000点以上が残っている。人物の肖像から動物、武器の創案、物理理論や土木工学にいたるまで、イラストを交えて説明を加えている。

今回の特別展のほとんどはそうした手稿の展示だった。500年たっても朽ちずに残っている。インクはさすがに薄れているが、紙はそのままである。500年前のペーパーだ。

当時の紙は中性だったのと保管方法がよかったため、酸化がほとんど進んでいないのである。

もちろん過去500年の間に修復師の手が入っている。将来も同じ状態で作品が鑑賞されるように、保存・修復の業がなされることで作品は保たれるのである。その事実をかみしめられた点で、貴重な展覧会だった。

またしても「なんとかならないか」

30年ぶりのソウルは、唖然とさせられることの連続だった。

都市人口はすでに1000万人に達し、町の煩雑ぐあいは東京と違いがない。高いビルもあるが、ニューヨークや上海ほど高層ビルが乱立しているわけでもない。

30年前、町を上から見下ろすと茶色い瓦屋根が並んでいて、山々に囲まれた城下町のような風情があった。だが現在、その面影はない。建築物に統一感はなく、町に新しい建物が少しずつ付け足されていっている。

勝手気ままに好きなように建てるという文化は日本を含めたアジアの特質と呼んでいいかもしれない。和合の民と思われるアジア人だが、建築物については周囲の色調に合わせるとか環境を配慮してという意識がいまだに低い。

ただ食についてはそれぞれの国や地域が独自の色をもつ。それは他では真似できない強靱さで迫ってくる。焼き肉を含めた韓国料理は、日本ではもう食べない方がいいと思えるほどの力強さだ。

今回、ソウル在住の友人に案内されたこともあり、あらためて隣国でありながら日本の韓国料理が「こうも違うか」と思わされる店の数々、料理の数々で参ってしまった。

dsc00827.JPG

これは以前のコラム(フォーリンフード )でも書いたとおりで、本国を越える食べ物は他国では食せないということだ。

どの国でも大多数の顧客を満足させることでレストランの経営が成り立っているので、「本場の品」でなくとも構わない。いや、日本では日本人の味覚に合ったメニューでないと経営は成り立たない。

それはよく承知しているつもりだが、「なんとかならないのか」という思いがまたしても募るのである。

あらためて角田美代子の犯行を思う

6月9日夜、NHKが放映した故角田美代子の人生を振り返った番組を観た。角田は言わずと知れた尼崎殺人死体遺棄事件の首謀者で、昨年12月に拘置所で自殺している。

私の興味は主に2点ある。なぜ角田が10人以上もの親族を無慈悲に惨殺できる鬼と化してしまったのか。その人間形成の過程に関心がある。もう1点はアメリカでこうした事件が起きたと仮定した時の結末だ。

番組の中で作家高村薫も、なぜあれほど残虐な性向をいだくようになったかに興味があると述べていた。

角田は幼少から中学・高校時代、たいへん不遇な家庭環境で育っている。父親は娼婦のところに入り浸り、人間としてのしつけや家庭教育などというものとは無縁だった。中学時代にはすでに鑑別所に入っている。

人としてどうあるべきかという倫理観を築く前に、犯罪を犯すことが日常化したのかもしれない。人を脅し、コントロールすることで金品を手に入れられる話術を学び、そこに生きる道をみつける。

ただ少女の頃は、帰り道がわからない時に駅で涙をこぼすこともあったという。

人間はたぶん殺人鬼としてのDNAなど持ち合わせていない。角田は犯罪者になる気質を後天的に獲得するが、同時に現代社会で生きるために本来獲得すべき精神性と気質を欠落させてもいる。

逮捕後、拘置所で犯罪者としての人生を振り返るくらいなら、命を絶ったほうがいいと解釈したのだろう。自殺によって周囲が知るべきことが闇に葬られたが、私は角田が精神を病んでいなかったのではないかと考える。

アメリカであれば親族に拷問の限りをつくした人間なので、弁護側はまず精神鑑定によって精神障害者と認定させるような方向で進めていっただろう。それがアメリカ流の戦い方だ。

またアメリカであれば、事件が表面化する前に弱みを握られた親族の男たちの誰かが銃を手にしていた可能性が高い。角田を殺害するか、銃で脅して逆に角田を監禁していたかもしれない。

すべてが終わっているので何とでも言えるが、こうした鬼を誕生させることになった元凶はやはり家庭環境である。どこで、誰に、どう育てられるかで子の人生の大半が決まる。(敬称略)